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Ana Tijoux – Vida (2024): “La raíz de la comunidad es la unidad”

En “Fin del Mundo” Ana rapea sobre expectativas sombrías: guerra, contaminación, sequía, una colisión con un cometa. Sin embargo, mientras suena un ritmo disco con tintes tecnológicos a su alrededor, declara alegremente: “Si se acerca el fin del mundo, bailemos desnudos juntos”.

Vida” es el quinto álbum de estudio de Tijoux y el primero desde 2014, y eligió el título de manera significativa. En una entrevista para el NY Times desde su apartamento en Barcelona, donde se trasladó durante la pandemia para grabar el álbum, Ana explica: “Tengo un amigo muy cercano que me habla sobre cómo la vida es la mejor venganza contra la muerte. Tiene mucho sentido tener vitalidad y energía. Insisto en que no significa que vivamos en un lugar superficial. No significa que no sea político. Estamos viviendo en un momento extraño. Y nada es más político que defender la vida y la humanidad“.

En el primer sencillo del álbum, “Niñx”, Tijoux insta a su hija y a todas las mujeres jóvenes a encontrar fuerza en la alegría: “La vida les da miedo”, canta. “No pierdan la risa”.

50 años de hip-hop e historia

A los 46 años, Ana Tijoux, nacida en Francia durante el exilio de sus padres durante la dictadura de Augusto Pinochet, encontró audiencia internacional con su segundo álbum en solitario, “1977”, lanzado en 2010. El álbum lleva el nombre del año de su nacimiento y refleja sus experiencias como una persona que se sintió ajena mientras crecía en París, influenciada por el hip-hop de las familias inmigrantes africanas que visitaba con su madre, trabajadora social.

En “Vida”, Tijoux rinde homenaje a los 50 años de hip-hop en “Tú Sae'”, acompañada por Plug 1 de De La Soul y Talib Kweli, quien observa: “La raíz de la comunidad es la unidad”.

Después del fin del régimen de Pinochet en 1990, Tijoux regresó a Chile con sus padres y se estableció como intérprete en la década de 1990, rapeando con el grupo chileno de hip-hop Makiza antes de iniciar su carrera en solitario.

A lo largo de su carrera, Tijoux ha abordado temas políticos, feminismo, resistencia, solidaridad y las predaciones del capitalismo. Con “Vida“, continúa esta tradición, destacando cuestiones como el tratamiento de los solicitantes de asilo en el Reino Unido en la canción “Oyeme” y recordando a aquellos que fueron arrestados y “desaparecieron” durante las dictaduras en Argentina y Chile en “Busco Mi Nombre“.

A pesar de sus preocupaciones sociopolíticas, gran parte de “Vida” es optimista, reconociendo las luchas y pérdidas pero mirando más allá de ellas. Tijoux equilibra ritmos de baile como funk, trap, cumbia y disco con letras que celebran la vida y la alegría, demostrando que se puede bailar y luchar al mismo tiempo.

10 años después de “Vengo

A pesar de la energía del álbum, Ana reconoce que su creación no estuvo exenta de dudas y complicaciones. Después del éxito de su álbum anterior, “Vengo”, lanzado en 2014, se embarcó en una extensa gira que la agotó física y emocionalmente. Tras el final de la gira, se sintió perdida creativamente y lidió con la presión de componer en un panorama musical que evolucionaba rápidamente.

“Quieres crear una obra maestra que haga historia”, comparte Ana. “No manejé bien el estrés. Sentí como si estuviera en una olla a presión y pensé que ya no sabía cómo componer canciones”.

No obstante, el nuevo álbum surgió naturalmente, a su propio ritmo. Ana destaca la importancia de ser fiel a sí misma y no intentar actuar como una joven de 20 años. “Soy feliz con mi edad. Mis pasiones son muy diferentes ahora que las cosas que me atraían cuando era joven. Podrías decir que me muevo a un ritmo diferente. Quería hacer un disco amigable para bailar, pero sin depender de fórmulas probadas”.

“Vida” se convierte así en un llamado a todos los creadores, instando a cantantes, escritores, escultores, artistas y más a unirse. Ana subraya la fuerza que reside en permanecer unidos como comunidad creativa: “La única forma de seguir avanzando, preservar nuestra sensibilidad y enfrentar el miedo es confiar en nuestra identidad colectiva”.

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